المساعد أول أبو حسين .. بقلم الاستاذ محمد مازن الصياد

المساعد أول أبو حسين

أبو حسين مساعد أول في أحد الجيوش العربية اختصاصه إشارة كان في قسم الصيانة

كان مسموح لأبو حسين أن يغير بطارية الجهاز ويبدل الاريال (الانطين )

كان أبو حسين رجل وطني يحب وطنه .

شاءت الظروف ولم يكمل تعليمه ودخل الجيش برتبة عريف وتابع ترقيته  حتى رتبة مساعد أول

كان يصلح أي جهاز يُأتى به إلى الرحبة مع أنه غير مسموح له فتح الجهاز!

وبيوم من الأيام قرر أبو حسين أن يفك جهاز ويتفحص ما بداخله

فتح الجهاز ورأى أن الجهاز كله عبارة عن قطعتين بسيطتين يمكن لأبو حسين أن يصنعهم بأرخص الأثمان !!!!

فجهز أبو حسين دراسة كاملة عن هذا الجهاز الذي لا يكلف تصنيعه أكثر من 20 دولار بينما يتم استيراده ب1000 دولار ؟

واجتمعت القيادة لأمر أبو حسين وقرروا أن يعرضوا أبو حسين على خبراء دولة الصنع ومن بعدها فتح له ورشة لبدء تصنيع هذا الجهاز

ولكن الخبراء قرروا إرسال أبو حسين إلى بلادهم ليخضع لدورة مكثفة حول صنع هذا الجهاز

فرح أبو حسين بأنه سيكون مُصنع في دولته وانه سيخدم وطنه بجد وشرف

وسافر أبو حسين وليته بقي يُركب بطارية ويُركب أريال للجهاز فقط

وبعد عدة أشهر انتهت الدورة وعاد أبو حسين وليته لم يعد

عاد من الدورة بشهادات عاليه عاد أبو حسين يحمل بكالوريوس عاد أبو حسين وليته لم يعد

عاد يحمل شهادة بأنه مختل عقلياً أتى مع أخيه ليسلم عهدته ويستلم قرار تسريحه من الجيش لأنه أصبح مختل عقليا وبشهادة

فكم أبو حسين في جيوشنا العربية موجودين ؟؟؟؟

ولكن في خاطري سؤال بسيط

لو كان أبو حسين في دولة غربيه فهل سيلاقي نفس المصير !!!!!!

تلك كانت قصة أبو حسين

بقلم أبو الميز

رمضان قد أظلنا .. بقلم الدكتور أحمد أحمد رمان

قصة نهر الأعوج .. بقلم الأستاذ محمد مازن الصياد

قصة نهر الأعوج

كان يا ما كان في سابق العصور والأزمان  وبداية الكلام نصلي على النبي العدنان ( محمد صلى الله عليه وسلم )

كان في قرية صغيرة اسمها الكسوة  قرية جميلة بأهلها  بمزارعها وبساتينها

كان أهلها يعيشون على المحبة والبركة

يكرمون  الضيف ويساعدون المحتاج  كان أهلها عائلة واحدة

وحسب ما سمعت من اجدادي

سأروي لكم بعض ما سمعت :

كان الفقير في الكسوة يأكل الفاكهة أكثر من الذي عنده محصول الفاكهة

كان الحليب يوزع يوم الجمعة لان باعتقاداتهم الذي يبيع الحليب يوم الجمعة تموت بقرته وان دل هذا الشيء فهو يدل على طيبة القلب والبركة والمحبة الذين كانو يعيشون فيها

كان في الكسوة موسم يسمى السليقه وهي سلق القمح كان القدر يسمى خلقينه  وأنا رأيته هذا الموسم

كانت الناس تساعد بعضها بهذا الموسم  وعندما ينضج القمح الناس تقف بالدور لتأخذ سكبه قمح مسلوق

يا الله كم أكلت من  خلقينه فلان وفلان

كانت الأعراس تذاع عنها بالجوامع والمساجد ويوزع لوح الصابون على جميع أهل البلد حيث أن الصابون بدل كروت العرس

كانت مساعدة الناس بالحصيدة  تسمى فزعه حيث يقول شيخ الجامع اليوم الفزعة عند فلان

وكان نهر يمر في هذه الكسوة واسمه نهر الأعوج  نهر له فضل على جميع أهل الكسوة

نهر تعلم أهل الكسوة السباحة فيه نهر كان يغمر أراضي الكسوة بالمياه

هذه هو لب موضوعنا أو لب قصتنا

كان صيادي السمك يقصدون هذا النهر ليصطادوا منه السمك كان نهر الأعوج الناس تشرب منه

كانت الكسوة تسمى بغوطة الكسوة لكثرة أشجارها وكثافة خضارها

كان إن طاف نهر الأعوج تغرق بعض القرى منه

وكان وكانت  ووووووووووووو

واليوم مجرى نهر الأعوج يبكى

وأراضي الكسوة استصلحت لتصبح أراضي سكنية بدل من زراعيه كل من عنده بستان أو مزرعة أصبح بدل عنها بنايات  ومصانع ومستودعات

وان أتى بالعام يأتي عشرة أيام أو خمسة عشرة يوما

فما هو سبب انقطاع نهر الأعوج عن كسوتنا

هل نهبت مياه الأعوج من قبل  إسرائيل هذا السبب سمعته بعدة محطات فضائية

هل هو غضب من الله على أهل الكسوة ! أم لم يبقى  محبة وبركة بين أهل الكسوة؟

أم كان تقسيم المياه من المقاسم الرئيسية غير عادل ام ماذا؟ اين حصة الكسوة من نهر الأعوج ؟

تلك كانت قصة نهر الأعوج

فنتمنى من المسئولين عن مياه الأعوج إفادتنا نحن أهل الكسوة عن حصتنا في نهر الأعوج

بقلم أبو الميز

وماأدراك ما الأتكيت .. تقديم المهندس إياد الدرويش

وماأدراك ما الأتكيت كثيرة هي المواقف والتصرفات التي نصادفها في حياتنا وتسبب لنا أذى أو إزعاجا أو ألما نفسيا بنوع أو بآخر وتثير في أنفسنا تساؤلات كثيرة عن مبررات تصرف ما صدر من شخص سبب لنا هذه المشاعر ربما مجتمعة أو بعضا منها, وكثير منا -لاأقول كلنا- لايدري أن كل ذلك يندرج تحت مسمى واحد هو فن الإتكيت تستغرب مثلا عندما تكون على موعد مع شخص في ساعة معينة وتراه قد تأخر عن موعده وأنت تنتظر ويطول تأخيره دون أن يتصل أو يبرر لك سبب هذا التأخير وما يغيظك أكثر هو حالة اللامبالاة من قبل أشخاص عندما يبدر منهم تصرف مشابه فتراهم غير مكترثين بنتيجة تصرفهم ومدى إنعكاسه على الطرف الآخر مثال آخر ضيف يدق بابك دون موعد مسبق .. تراه أتى ليقضي السهرة عندك هو وعائلته وأنت قد تكون مرتبط بموعد آخر وقد لا تكون أصلا جاهزا لإستقبال ضيف فتقع أنت وعائلتك بالحرج إخواني أخواتي لو أحببنا أن نعد المواقف التي تصادفنا في حياتنا وتسبب لنا الإحراج الكبير والأذى النفسي ( سمه ماشئت ) فهي أكثر من أن تعد وأن تحصى وأكاد أجزم أن هذه الظواهر موجودة بكثرة في مجتمعاتنا العربية أكثر من أي مجتمعات أخرى وصدقوني لو كنت مسؤولا في هذا البلد لكان أول ماأتخذه من قرارات هو فرض فن الإتكيت كمنهاج للتدريس في مدارسنا بجانب اللغة والدين والمقررات الأخرى ومن أراد أن يحمد الله على أني لست مسؤولا فليفعل تم تعريف فن الإتكيت عدة تعريفات أذكر منها انه \” فن التعامل والسلوك , فن التعامل مع الآخرين , فن التصرف الراقي المقبول إجتماعيا ويشمل كل نواحي حياتنا من ملبس ومأكل ومنامة وعلاقات إجتماعية ووووو ..وهو يعكس صورة عن الذات إن كانت جيدة أم سيئة .. الإتكيت هو سلوك بالدرجة الأولى والسلوك هو مجموعة من الإستجابات المحددة التي يقوم بها الإنسان في أي موقف نتيجة لموقف أو لحدث ما أو طريقة التعامل والتصرف مع الآخرين وردة الفعل تجاه إنفعالاتهم وتصرفاتهم وهذه التصرفات تختلف من إنسان لآخر حسب البيئة والشخصية والقناعات والخبرات ولايكفي تغيير السلوك دون تغيير القناعات أحيانا يريك صديق ما شيئأ خاصا به ويتمنى منك أن تثني عليه بكلمة طيبة مثل : جميل, أنيق , رائع …ألخ فلاتركز أنت إلا على ماهو سلبي تغيير السلوك دون تغيير القناعات يجعلك تتصنع أو تقلد ومن السهل على الشخص الذكي أن يكشف تصنعك في ضحكة صفراء أو إبتسامة لاتنبع من القلب يحكى عن قصة حدثت في أحد المطاعم في دولة غربية, هذا المطعم كتب على مدخله لافتة تقول ممنوع دخول العرب وال…( لاداعي لكتابة الكلمة ) وعند مقابلة صاحب المطعم للإستفسار منه عن سبب كتابة ذلك أجاب : هذا مطعم راق يأتي إليه أكابر الناس وأكثرهم رقياوكان هناك مجموعة من الشباب العرب عندما يدخلون المطعم يحركون الطاولات حسب رغبتهم رغما عن الموظفين ممايسبب فوضى وإزعاج في المطعم وتدب بينهم شجارات ويتحاورون بصوت مرتفع ويبتسمون لهذه ويغمزون تلك مما سبب لي إحراجات كبيرة مع الزبائن  وفقدت الكثير منهم بسبب تصرفاتهم وإضطررت في نهاية المطاف لوضع تلك اللائحة برأيي المتواضع أن كثيرا ممايقوله صحيح فنحن أسانا لأنفسنا قبل أن يسيء لنا غيرنا , صدقوني أني لمست ذلك شخصيا عندما قمت برحلة إلى مدينة إسطنبول ونزلنا في أحد الفنادق الراقية مع مجموعة من السياح العرب ورأيت تصرفاتهم بأم عيني في بوفيه الطعام وعدم إهتمامهم بالنظافة حتى في مختلف أرجاء الفندق , رأيت نظرات الإستغراب من السياح الأجانب لمنظر الطاولة  وهي ممتلئة ببقايا وزوائد الطعام ( لاأستثني نفسي ) كسر الإتيكيت يحق لك كسر أي قاعدة من قواعد الإتكيت اذا عارضت : الدين / العادات والتقاليد / الصحة (حسب الاتفاقات الدولية) معظم قواعد الإتكيت من الإسلام التحية : “اذا التقيتم فابدأوا السلام قبل الكلام ، ومن بدأ بالكلام فلا تجيبوه” حديث شريف المصافحة: “ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا” حديث شريف قواعد السلام: “يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، القليل على الكثير ويسلم الصغير على الكبير” حديث شريف المحادثة: “الكلمة الطيبة صدقة” حديث شريف الزيارة: “من عاد أو زار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا” حديث شريف الضيافة: “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه” حديث شريف البشاشة: “إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق” حديث شريف الإستئذان: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ، ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون قرآن كريم الهدية: “تهادوا تحابوا” حديث شريف التواضع: “ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور” قرآن كريم احترام المواعيد:”آية المنافق ثلاث ، اذا حدث كذب ، واذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان” حديث شريف التعامل مع المريض: “اذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله، فان ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه “. حديث شريف الأناقة: “يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين” قرآن كريم الموائد: “يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك” حديث شريف تم تدوين الاتكيت في الأساس لنا وقد انتقل الى الغرب عن طريق فتح الاندلس - من السنة أن لا تشرب الماء مرة واحدة – وهذا من قواعد الإتكيت - اذا فتح رجل باب السيارة لزوجته ربما نراها كبيرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس على الأرض ويضع يده ويطلب من زوجته ان تقف على رجله وتركب الناقة. - وكان يطعم زوجته: “خير صدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته.” - يشرب من نفس مكان شفاه عائشة على الكوب عليه الصلاة السلام. - هل تستخدم زامور السيارة لتنادي صديقك من منزله – هل فيه اتكيت ، هل القرآن تكلم عن ذلك ” إن الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..) . - لا تذهب الا بموعد حتى وان كانت بينكما صلة قرابة (لا تدخلوا … حتى تستأنسوا وتسلموا) - الاستئناس … تعرف أن الطرف الآخر سيأنس بوجودك. اتصالك به قبل زيارته سيجعله مستعدا. من يرد الإتكيت الصحيح يتعلم من مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم وإنك لعلى خلق عظيم ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول “إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” وأختم أحبائي بقوله تعالى “إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ” أرجو أن تتقبلوا مساهمتي مع خالص تمنياتي لكم بالتوفيق والسعادة وكل رمضان وأنتم بخير - م. إياد نزيه الدرويش

نون والقلم .. بقلم الدكتور أحمد رمان

نون والقلم

تناول الكاتب القلم ليدوّن على صفحات دفتره ما تمخّض عنه فكره , ولما أصبح القلم بين أنامله خاطبه القلم قائلاً : ماذا تريد أن تكتب اليوم ؟ .

فغرالكاتبُ فاهُ مندهشاً لرؤيته القلم وهو يتكلم , ولكنّ هذه الدهشة لم تدُمْ طويلاً , حيث زالت عنه بسرعة علامات الاستغراب , وقال وهو يبتسم : لا أعجب من أنك سوف تتكلم يوماً , وخاصة في هذا الزمن الذي لم يعد فيه شيءٌ يمكن للمرء أن يعجب منه , وقد سمعتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلمَ السباعُ الإنسَ وحتى تكلمَ الرَّجُلَ عذبةُ سوطه وشراكُ نعله وتخبرُهُ فخذُه بما أحدث أهله من بعده ) .

رد القلم قائلاً : لطالما عهدتك ذا فكر نيّر , ولم تأخذ برقبتي يوماً إلا بحق , و لكني لم أعهدك مقلاً , فما بال إقلالك من الكتابة في هذه الأيام , وقد علمتَ بأنهم قالوا قديماً : عقولُ الرّجال تحت أقلامها .

قال الكاتب : صدقت , وما رأيت أحداً صَدَقني في هذه الأيام سواك , إنّ للقلم لحقّاً وحقّـّه مُرتبِطٌ بحقِّ خالقِه سبحانهُ وتعالى ، وإنَّ من حقّهِ : أنّ على العالم أن يفقـّه الجاهلِ ، وعلى الذاكر أن يُنبـّه الغافلِ ، وعلى المُدافع عن الحقّ أن يَدحضَ الباطلِ , وألا يخوض في الجدال بلا طائل فذاك ظل زائل , لا يُثبتُ حقاً ولا يدفع باطلاً , وقد قيل قديماً في حقك : من جلالة شأن القلم أنه لم يُكتـَبْ لله تعالى كتابٌ قطّ إلا به .

وقد أقسم الله تعالى بالقلم ولا يقسم الله إلا بعظيم فقال : ( نّ ، والقلم وما يسطرون ) , وقال صلى الله عليه وسلم : أول ما خلق الله القلم , ثم خلق النون , وهي الدواة وذلك قوله [ ن والقلم ] ثم قال : اكتب . قال : وما أكتب ؟ قال : ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل , أو أجل أو رزق أو أثر فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة .

وقال الشاعر :

وكفى قلم الكتاب عزّا ورفعة مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم

قال القلم : أي أنك تعني أن يكون للكلمة مغزىً وهدفاً لا أن تكون كلاماً جزافاً أو هذراً لا فائدة منه .

قال الكاتب : نعم , فإنه ما خطّ القلم كلمة ً إلا سئل عنها صاحبها يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم , ولا تكون الكلمة إلا رسماً لما هو في القلب وشاهداً عليه .

ولكنْ واأسفاه , فالكلمة في هذه الأيام في خطر عظيم , ويتم اللعب بها كمن يلعبُ بالنار, وتناسى حملة الأقلام قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل ليقول الكلمة لا يلقي لها بالاً , يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً ) , وصار فرسان كلمة الحق غرباءَ في هذه الدنيا , وصارت الكلمة بلا معنى , ثقيلة على السمع , وجوفاء بلا سجع , وليس لها أي أثر في المجتمع .

قال سهل بن هارون :القلم أنف الضمير , إذا رعف أعلن أسراره , وأبان آثاره .

فأين الغيارى على هذه الكلمة و أين الذين يأخذون القلم بحقّه ؟ لقد خبت أصواتهم , وتعالت أصوات الناعقين , و كثرت أقلام المتلاعبين , الذين هم على اللغة مارقون , وفي الفتنة غارقون , وفي الفكر منافقون , وللعدو مداهنون , عله يجعلهم من المقربين .

فصارت الكتابات بلا أمانة , وصار العرض والوطن فيها سهل المنال , و مديح العدو حق يقال , يوهمون الناس أنهم يسيرون على مبدأ { أعرف عدوك تنال منه } ولكنهم في الحقيقة يسيرون على مبدأ { تقرب من عدوك ينالك شيء منه }, والكاتب منهم خائن للأمانة ظاهر الخيانة , وصارت مع الأيام كتاباتهم وجهة نظر, واختلط الغثّ بالسمين .

قال القلم : ولكنك بذلك رجل متخاذل يا صاحبي .

قال الكاتب : و لِمَ .

قال القلم : ما عرفتك إلا رجلاً لا يكتب إلا بحق , ولا يطرح إلا فكراً تتناقله الأجيال لحسنه وصوابه , ولكنك الآن بإقلالك للكتابة سوف تظهر بمظهر الفارس المهزوم أمام الأقلام الزائفة , وتركـتَ لهم الساحة يسرحون ويمرحون , وانكفأت على ذاتك , فو الله إن كان كل من هو على شاكلتك فعل مثل فعلك لصارت الكلمة فعلاً في خطرعظيم , وهذا ما سوف يودي بالمجتمع إلى الهلاك .

قال الكاتب : كيف أكتب يا صديقي وقد امتلأت الصفحات بزورالكلام وسقطه , وامتلأت الساحات بالأقلام مدفوعة الأجر, وأقلام أخرى واقعة في الأسر , وأقلام لا تكتب إلا بأمر , وأقلام لا تحب إلا الفتن والغدر, فأين يجد قلمي مكانه في هكذا عصر .

ومع ذلك لن أتوانى عن الكتابة , وسأقارع فرسان الكلمة بقلمي , ولن أُحْجِمَ يوماً عن النزال , حتى ينكشف الضلال .

وقد قيل : ما أعجب شأن القلم , يشرب ظلمة ، ويلفظ نوراً , وقد يكون قلم الكاتب أمضى من سيف المحارب .

بقلم الدكتور أحمد أحمد رمان

أهلاً بكم في كسوة نت .. بقلم الدكتور أحمد رمان

أهلاً بكم في كسوة نت

هل أخبركم أحد ما بأن مساحة الكسوة 3737 هكتاراً ؟ إن كان أخبركم بذلك فقد أصاب نصف الحقيقية , فمساحة الكسوة اليوم أصبحت أكبرمن ذلك بكثير,فقد صارلامتداد الكسوة الجغرافي امتداد فكري واسع في الشبكة العنكبوتية يسمى كسوة نت .

فإذا حاولت التجوال في حارات الكسوة وأزقتها للاستمتاع والتسلية ولم يتحقق لك ذلك , أو كنت منهمكاً بالبحث عن المدخل إلى الطريق العام في الكسوة ولم تجده , أو لم تستطيع العبور إليه إلا بشق الأنفس , فتعال معنا إلى جو آخر من أجواء الكسوة وعالمها وهو موقع  كسوة نت .

هذا الموقع الكسواني في الشبكة العنكبوتية عالم من الخيال ممزوج بالواقع , مطبوع بطابع كسواني أصيل , حيث تجد نفسك في قلب الكسوة النابض , فيها أناس حقيقيون من أهل الكسوة , منهم من قد لا يتسنى لك أحياناً اللقاء بهم بسبب عدم معرفتك الشخصية بهم , ولكنهم لن يستضيفوك في بيوتهم أوتتجول في حاراتهم أو تلعب معهم الشدة حتى الصباح , وإنما ستتجول في عالمهم الفكري , فقد نسجوا لك من هذا العالم ما يسرّ به قلبك , ووضعوه بين يديك بكل تواضع .

اجلس في ساعات الاستجمام أمام الكومبيوتر, وادخل إلى الشبكة العنكبوتية واضعاً في محرك البحث www.keswa.net , فيصبح الموقع بدوره طوع بنانك ساعة شئت , ليكون في استقبالك شباب من أخيار بلدتك كصديق طفولتي أبو الميز , والسيد محمود الحطاب وآخرون .

والأمر لايقتصر على ذلك فقط , فإنك بعد أن تطّلع على أخبار البلدة وتقرأ بعض المواضيع التي أعجبتك , والتي وجدت فيها فكراً نيراً من الأدب والعلوم والدين والطب والتاريخ , مهلاً !!! لا تغادر!!! إلا بعد أن تدلي برأيك ( الذي قد لا يسألك عنه أحد أحياناً في عالم الواقع , وقد تكون خجلاً أحياناً أخرى من إبدائه ) أكان هذا الرأي سلباً أم إيجاباً , فيمكنك أن تدلي به , وسيتم احترامه وتقديره دون أن تلقى عليه أي لوم .

لنأتِ إلى ساحة الحوار في كسوة نت , حوار يكون مبدؤه ومنتهاه تقدم وتطوّر هذه المدينة الكريمة , ولننزع ما في قلوبنا من غل أو حقد أو حسد بيننا , ولنتصافح ولنتحاورعلى كسوة نت , ولنطرح أفكارنا ومشاكلنا بكل موضوعية وحرية وسنصل فيها إلى الصواب بإذن الله .

وسأعيد نشر هذه الأبيات المتواضعة لمدينتي الحبيبة الكسوة :

بقلم الدكتور أحمد أحمد رمان

عن جد اللي استحوا ماتوا !!!! … بقلم : م. إيــاد نزيه الدرويش

عن جد اللي استحوا ماتوا !!!! … بقلم : م. إيــاد نزيه الدرويش

اسمحوا لي أن أتطرق إلى موضوع بات ظاهرة تتحدث عنها الناس ووسائل الإعلام بكثرة حتى قاربت لتصبح ” موضة ” ألا وهي ظاهرة التعري المرفوضة حسب علمي لدى كافة الأجناس والأديان

فمنذ أن أوجد الله الخليقة على الأرض كان الإنسان الأول يواري سوءته بأوراق الشجر أو ماتيسر ولكن مايحدث في أيامنا هذه وبكثرة بات أمر خارج عن كل التقاليد والأعراف ودخل بباب “الحرية الشخصية” حسب رأي البعض لدرجة أن بعض الناس إتهموني بالتعصب والتحجر وأن عقليتي كعقلية إنسان الكهوف كما أني أتدخل بحريات الغير الشخصية وتعرضت لحملة شرسة من دعاة التعري والمدافعين عنه عندما تم نشر الموضوع مؤخرا في صدر موقع سيريانيوز وحتى لاأطيل عليكم أود أن أنقل لكم مقتطفات من بعض الأخبار التي تناقلتها وسائل الإعلام العالمية فيمايخص موضوعنا مؤخرا :

1- قبل بداية كأس العالم الأخيرة التي أقيمت في جنوب أفريقيا وفازت بها إسبانيا صرح مدرب المنتخب الأرجنتيني اللاعب الشهير” دييغو أرماندو مارادونا”أنه في حال فوز بلاده بالكأس سيتعرى في شوارع بيونس آيرس  وعندما خرجت الأرجنتين من كأس العالم بخسارة مدوية أمام الألمان حمدت الله أنها لم تفز بالكأس وخرج مارادونا مهزوما باكيا كما خرجت إسرائيل باكية وهذا ماعبر عنه المعلق الإسرائيلي بتشجيعه العلني والصارخ للفحل الأرجنتيني على القناة الإسرائيلية الأولى التي بثت كافة مباريات كأس العالم في لطمة لملمتها قناة الجزيرة الرياضية بصمت وخجل ولاتعليق سوى ” نحن العرب أقوياء على بعضنا فقط ولكننا أمام غيرنا كالنعام !!!!!”

2- كما صرحت الفنانة الأرجنتينية ” لوسياناسالازار” صديقة لاعب الكرة الأرجنتيني الشهير ” ليونيل ميسي ” أنها سوف تتعرى أيضا أسوة بمارادونا لو فازت الأرجنتين بكأس العالم, وربما لو صرحت لوسيانا بخلاف ذلك لكان هو الغريب والمفاجأ لأنها بالحالات العادية لاتظهر إلا ” شبه عارية “

3- قالت شرطة دالاس في ولاية تكساس الأمريكية أنها وجهت تهما إلى مغنية الراب ” أريكابادو ” لظهورها عارية في تسجيل فيديو بعد أن خلعت ملابسها كاملة قطعة قطعة على مرأى من المارة في البقعة التي إغتيل فيها الرئيس الأميركي الراحل ” جون كينيدي ” وقالت الشرطة أنه تم إرسال ” إنذار بالسلوك المشين ” إلى بادو

حتى الغرب المتحضر يصف هذا السلوك بالمشين .. !!

4- بعد أيام قليلة من إعادة تأكيده أنه سينفذ وعده فيمالو فازت إسبانيا بكاس العالم, لن يتمكن “أنريكي اغليسياس ” على مايبدو من التزلج عاريا على المياه قبالة مدينة ميامي الأمريكيةحيث حذرته الشرطة بأنها لن تسمح له بذلك لأن هذا الأمر ” غير مقبول ” ولكن أنريكي كشف أنه سيتعرى في وقت متأخر من الليل في الظلام عندما يكون القمر غائبا, عندها يكون قد نفذ وعده ولن تتمكن الشرطة من مشاهدته !! ” ياعيني عالوفاء بالوعد ياعيني “

5- أبدت نجمة الغناء والتعري الأمريكية ” مادونا ” ذات ال51 عاما خشيتها على إبنتها “لوربديس ليون ” من ملابسها الفاضحة ولفتت مادونا أنها تسمح للولا بوضع مساحيق التبرج في المناسبات الخاصة , ولكنها شددت على أنها “تناقشها دائما في طول تنورتها أو أجزاء جسمها التي تظهر من شقوق قمصانها” وتخاطبهاقائلة لها : هل تريدين أن يحدق الجميع بصدرك ؟؟ !!

6- أخيرا وليس آخرا في إحدى المساهمات المنشورة مؤخرا في سيريانيوز وكانت بعنوان مغنية مشهورة ..فقيرة وتحتاج تبرعات ” ظهرت لنا تعليق بإسم ” حمصية ساكنة بالشام ” يقول لصاحب المساهمة “حاج عقد بقا لسه كل واحد بيطلع بيتفلسف على تياب البنات .. انا بكرة بدي ألبس مايوه وامشي بنص الحميدية والميدان وجوبر وسوق الهال وبدي أرقص عارية فوق الغيوم .. حدا إلو عندي شي لسه كل المجتمع صاير متعصب وماعم يشوف لبعد تنورة البنت وبالغرب البنت بتمشي عارية وماحدا بينتقدها .. نيالهم بقولها من قلب محروق نياااااالهم ” . إنتهى التعليق , ورد عليها بعض الإخوة إما بالتحدي أن تفعل ذلك وأحدهم تنمى لوكان بائع بندورة وبطاطا بسوق الهال وطلب هاتفها تحت الهوى ليتواجد بالموعد في سوق الحميدية !!!!!

والغريب أن صاحبة التعليق لم يكن عندها الجرأة للتعليق بإسمها الحقيقي فكيف سنصدق أنه سيكون لديها الجرأة لتنفذ وعدها ؟؟!!

وأختم بخبر قرأته أمس في مواقع إليكترونية وصحف عديدة مفاده مايلي ” شهد ت محافظة الأقصر المصرية واقعة مأساوية حيث تسبب حياء فتاة في العقد الثاني من عمرها في مصرعها حرقا بعد أن رفضت الخروج عارية من الحمام بعد إندلاع حريق بالمنزل المبني بالطوب اللبن أثناء قيام والدها بالطهي !!!!!!!”

وبالفعل انطبق عليها المتل اللي بيقول ” اللي استحوا …. ماتو !!!

…… وللحديث بقية ودمتم سالمين  – تقديم م.إياد الدرويش إهداء إلى موقع كسوة نت

نشر على سيريانيوز على : http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=118495

قافلة الحرية …….. سطرٌ جديدٌ في الرواية .. بقلم مؤمن رمان

قافلة الحرية …….. سطرٌ جديدٌ في الرواية

منذ فترة غير بعيدة طالعتنا شاشات القنوات الإخبارية من نوع ( بدها عزا تشبع فيه لطم ) بخبر مؤلم مفرح , موضوعه تعرّض قافلة الحرية لعملية قرصنة من قبل جنود الاحتلال الصهيوني ، وقافلة الحرية هي تلك السفن التي سعت لكسر حصار أخواننا في غزة العزة ضاربة بعرض الحائط الاتفاقيات بين اليهود ومن هم من أبناء جلدتنا ، ويعود التاريخ ليعيد نفسه وكأننا أمام حصار قريش للنبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه في شعب أبي طالب، وكأننا أمام وثيقة قريش للحصار ولم يبق منها إلا كلمة باسمك اللهم .

المؤلم في الخبر عدم وصول المساعدات إلى من هم بحاجتها في ظل هذا الضعف العربي والتهاون في الكرامة , فبعد حصار أربع سنوات وتجويع النساء والأطفال والشيوخ وبعد ألف صرخة وا معتصماه لم نر المعتصم يرسل جحافله لإغاثة النساء والأطفال ، وبعد ألف صرخة وا إسلاماه  لم نر الرشيد يرسل جيشه الجرار ليكون أوله في روما وآخره في بغداد رداً على إهانة كرامة الأمة .

بل المؤلم أكثر من ذلك أن بغداد حتى لم تعد لنا وطافت فيها أنهار الدم ، فلم يبق لنا إلا أن نبكي كالنساء ملكاً لم نحافظ عليه كالرجال .

دخل الجنرال الفرنسي غورو إلى دمشق فكان أول ما فعله أن وضع قدمه على قبر صلاح الدين وقال :ها قد عدنا يا صلاح الدين , مشيراً إلى الهزيمة التي لحقتهم في الحروب الصليبية .

فإذا كانوا على الباطل ولم ينسوا تاريخهم فكيف ونحن على الحق , رحم الله الشاعر صفي الدين الحلّي إذ قال :

ما سبق ذكره هو المحزن , أما المفرح أن هذه العملية كانت سطراً جديداً في رواية النصر ، وصفحة جديدة في بداية النهاية لإسرائيل .

هذه البداية كانت في حرب لبنان والهزيمة أمام حزب الله , تبعها ما تعرض له زعماء إسرائيل من خديعة السيد حسن نصر الله وإطلاق سراح الأسرى ، ما أدى إلى اضطرابات داخل الكيان الصهيوني، لكن قافلة الحرية هي الضربة القاسمة حيث ظهرت إسرائيل بوجهها الحقيقي لدى الشعوب الغربية في ظل تقهقر الولايات المتحدة الأمريكية كأقوى دولة في العالم ، وعدم قدرتها على مساندة إسرائيل والتغطية على جرائمها كما هي العادة .

وما وصلت إليه الولايات المتحدة من اندحار عن عرش قيادة العالم كان بعد إضافة إيران إلى قائمة الدول الرافضة لسياستها وهيمنتها سائرة في ركب كوريا الشمالية .

وبعد أن أثبتت سوريا أن سلاح فرض العقوبات أصبح بالياً في ظل الانفتاح العالمي وظهور نظام اقتصادي جديد في العالم جعل الصين ملجأً لكل دولة معاقبة اقتصادياً، في حين قامت الحكومة السورية بقلب لعبة العقوبات من خلال فرض حصار وحظر على مواقع الانترنت الأمريكية وفي مقدمتها موقعي اليوتيوب والفيس بوك رافضة ما تقدمت به حكومة الولايات المتحدة من طلبات لرفع هذا الحظر حيث تذرعت سوريا بكون هذه المواقع تخل بالأمن الداخلي والوطني وهو ما يعتبر خطاً أحمراً في السياسة السورية .

بالإضافة إلى ظهور تركيا  كمدافع جديد عن حقوق الشعب الفلسطيني وعن كون القدس هي قضية المسلمين الأولى والأهم .

ورغم أن حقيقة الأمر لا تخفى بأن تركيا إنما تسعى لكسب الشعوب العربية بعد انحياز البعض إلى إيران  فأرادت تعديل ميزان القوى في المنطقة .

وفي النهاية  فإن الصراع الإيراني- التركي في المنطقة يفيدنا كون الدولتين إسلاميتين وصراعهما يؤدي إلى ازدياد قوتيهما مما يؤدي في النهاية إلى ازدياد قوة قضيتنا بالأخص في المحافل الغربية وأمام شعوب أوروبا.

إيران الطامحة إلى عودة أمجاد بلاد فارس في الوطن العربي وتركيا الطامحة إلى عودة دولة بني عثمان , رغم انحياز الغالبية إلى تركيا ورئيس وزرائها رجب طيب أردوغان الذي يرون فيه محمد الفاتح الجديد ، فاتح القسطنطينية بعدما استعصت كثيراً على المسلمين وهنا يحضرني قول أمير الشعراء مادحاً الدولة العثمانية :

اللهم انصر أهلنا الصامدين في غزة وافتح عليهم فتحاً كفتح بدر

قيل لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يوماً هل يضيع الحق في الدنيا ؟ أجاب : نعم , إذا لم يطالب به أهله

قيل له فإذا كان أهله مطالبين ورائه؟ قال يضيع إذا علا صوتهم فوق فعلهم ،فالحق يُؤخذ ولا يُعطى

أولئك رجال عرفوا الدنيا فملكوها و نسينا سيرتهم فملكتنا الدنيا.

بقلم مؤمن رمان

بلدة الأشباح .. بقلم الأستاذ محمد مازن الصياد

بلدة الأشباح

يقول الراوي يا سادة يا كرام في سابق العصور والأزمان أنه يوجد بلدة يحكمها سلطان مستبد ظالم لأهل البلدة اسمه السلطان نزاع  و بلدته اسمها الشط كانت هذه البلدة منفتحة جغرافياً وتاريخيا و ثقافيا كانت بلدة الشط بلدة النور فمنها يظهر العلماء ومنها يظهر الشعراء منذ الماضي وحتى الحاضر

مدينة تاريخية لها اثأر معروفة بأمجادها أنتجت حضارات وحضارات  أنتجت علماء وأطباء.

ونعود إلى سلطانها كان نزاع  يصيبه دائماً داء العظمة والغرور حيث انه استلم السلطة من السلطان السابق بانقلاب عليه مع انه كانت قرابة بينهم واستسلم السلطان القديم له وتنازل عن الحكم

وكان هذا السلطان نزاع معاديا لجيرانه من سلاطين البلاد المجاورة  فكان يرسل المخربين إلى بعض الدول المجاورة فقط ليقال عنه انه بطل كان نزاع غريب الأطوار عجيب الطبائع كان يحلم بالعنجهية كان يحلم أحلام يقظة كان ملازمه مرض طويل الأجل اسمه الغرور

تلك كانت مقدمة بسيطة لقصتنا

ولنبدأ قصة بلدة الأشباح

ذات يوم أمر هذا السلطان نزاع  بمعاداة  بلدة بارت  من اجل بعض أمتار كانت بينهم وذهب ضحية الحروب التي هبت بينهم 8 سنوات لم تنتهي إلا بخسائر فادحه من الطرفين وتنتهي الحرب وهذا السلطان بعدها يعاود ويصالح قرية بارت  التي عاداها  بالأمس . ويتنازل عن الأمتار التي كان الخلاف عليها ولكن كم كانت  الخسائر من اجل هذه الأمتار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعد فترة وجيزة جهز جيشه من جديد وغزا بلدة اسمها القلعة وهي أيضا ملاصقة لبلدته  ولكن هذه المرة كان السبب هو مصانع الزيت الحدودية

دخل بلدة القلعة وخرب ما خرب فيها واستولى على أموالها وحرق مصانع الزيت التي كانت فيها وكل القرى تكلمه بأن يرجع إلى ما اخطأ فيه ولكن الغرور لم يهز له طرف عين

إلى أن وصل الموضوع إلى سلطان مدينة الغول في ذلك الحين حيث استنجدت فيها بلدة القلعة

وكان يا ما كان ………………

انقضت جنود مدينة الغول على بلدة القلعة وحررتها  من السلطان نزاع وهزمته في ارض القلعة وعاد أدراجه خاسراً في معركة طاحنه

ولم ينتهي الأمر بهذه الخسارة

إلا أن مدينة الغول قررت إسقاط سلطنة نزاع  وهنا تبدأ الأشباح تتوافد على بلدة الشط

بدأت مدينة الغول بالاشتراك مع عدة مدن  ولكنهم اقل شراسة  منها  للهجوم على بلدة  الشط

وبعد مدة من الزمن تم سقوط حكم السلطان نزاع وأُودع في السجن  وبليلةٍ وفجرها أُصدر قرار قتل نزاع تم إعدامه  في فجر عيد الأضحى .

ولنرى ماذا حصل في بلدة الشط :

الأشباح  يجولون ويمرحون ويكسرون ويخربون وينهبون ويسلبون   بلدة الشط العريقة  ضاع اسم الشط وبات اسمها بلدة الأشباح

بلدة الأشباح انقسمت عدة أحياء متفرقة متناحرة وتسودها الطائفية

بلدة الأشباح هرب اغلب سكانها إلى بلاد قريبه ومنهم هرب إلى مدن غربيه

بلدة الأشباح باتت بلدة الحزن والألم  ، بلدة الأشباح كانت أم العراقة ، بلدة الأشباح هل تعودي بلدة العلم والتاريخ والثقافة والأدب

أه…… يا بلدة الشط كم بكيت عليك وكم بكيت على أثارك الذي نُهب وعلى تاريخك وكم بكيت على علمائك وكم بكيت على خيراتك

ذاك كان مصاب أمتنا  ببلدة الشط كان اسمها  بلدة الشط وأصبحت اسمها  بلدة الأشباح

ولكن إلى متى يا بلدة الشط  ستبقي بلدة الأشباح

إلى متى

إلى متى

إلى متى

تلك كانت قصة بلدة الشط فهل من منقذ لها ؟؟؟؟؟؟؟

بقلم أبو الميز

ما أسرع حصاني هذا .. بقلم الأستاذ محمد مازن الصياد

ما أسرع حصاني هذا

يحكى في قديم الزمان

كان عربي يمتطي حصانه العربي الأصيل  متجها  نحو الشرق كان يطوي المسافات بسرعة البرق وكأنه يركب طائرة نفاثة

وفي منتصف الطريق صادف يهودياً .

فأوقفه اليهودي وطلب من العربي  أن يركب الحصان  إلى منطقة فيها مياه وارض خضراء

ومن شيم العرب الكرم وحسن الضيافة وإغاثة الملهوف .

فلم يمانع العربي من اصطحابه

وبعد أن تقدم الحصان بضعاً من  الكيلومترات قال اليهودي للعربي ما أسرع حصانك هذا !!!!!!!!!

فضحك العربي فرحاً بوصف اليهودي للحصان  وتابعا سيرهما

وبعد بضع من الكيلومترات قال اليهودي للعربي ما أسرع حصاننا هذا !!!!!!!!!!!!

ولكن العربي أوقف الحصان طالباً من اليهودي أن يترجل من على الحصان

فاستغرب اليهودي من طلب العربي!!!!!!!!!

وقال له ولما يا صاحب الكرم والجود يا مغيث الملهوف لما ؟؟؟؟؟؟؟؟

فقال له العربي في المرة الأولى قلت لي ما أسرع حصانك هذا فضحكت لك وقلت بنفسي هذا مديح وفي المرة الثانية قلت لي ما أسرع حصاننا هذا فأمرتك أن تترجل من حصاني والسبب لو تركتك وضحكت لك مثل الأولى

لقلت لي في الثالثة ما أسرع حصاني هذا !!!!!!!!!!!!!

انتهت قصتي .

ولكن القصة لم تنتهي !!!!

أين فلسطين من تلك القصة لما لم ينزلوا اليهودي من حصانهم في المرة الثانية

هل يا ترى لطيب قلبهم و لتفكيرهم بعاطفتهم ؟

أو

لضعفهم بذلك الوقت ؟